भारत की एक सभ्यता की अवधारणा दुनिया के महान साम्राज्यों के उदय और पतन से पहले से ही विद्यमान थी। यह सच है कि भारत का अधिकांश भाग थोड़े समय के लिए ही राजनीतिक रूप से एकीकृत था, फिर भी यह संक्षिप्त अवधि दुनिया भर के अधिकांश अन्य राष्ट्रों की उत्पत्ति और अस्तित्व से कहीं अधिक महत्वपूर्ण है। भारत को समझने के लिए इस देश की ऐतिहासिक, सामाजिक, राजनीतिक और धार्मिक एकता को समझना आवश्यक है। दुनिया की सबसे प्राचीन सभ्यताओं में से एक भारत में पाई जाती है, जो केवल एक राष्ट्र से कहीं अधिक है।
मुगल आक्रमणों के बाद अखंड भारत का सपना अतीत की बात हो गया, क्योंकि कई भारतीय रियासतों ने एक लंबे संघर्ष के बाद अपना अधिकार खो दिया। मेवाड़ और राजपूत जैसी अन्य रियासतों ने लंबे संघर्षों से लड़ने का वीरतापूर्ण प्रयास किया, लेकिन वे भी असफल रहीं। इस बीच, ब्रिटिश व्यापारी भारत में आए और इतिहास की दिशा को स्थायी रूप से बदल दिया। अंग्रेजों ने भारत की अखंडता पर एक विनाशकारी प्रहार किया। भारत को दो देशों में विभाजित करने के अलावा, शेष राज्यों की अलग-अलग राजनीतिक व्यवस्थाएँ थीं। सभी राज्यों को एक ही संविधान और सरकार के अधीन एकीकृत करने का कार्य बहुत बड़ा था।
इतिहास पर एक सरसरी नज़र डालने पर ऐसा लगेगा कि यह एक जल्दबाजी में लिया गया निर्णय था, लेकिन करीब से देखने पर पता चलेगा कि इसकी योजना लंबे समय से बनाई जा रही थी। 19वीं शताब्दी के अंत में, विभिन्न कारणों से भारत में सांप्रदायिकता ने जोर पकड़ना शुरू कर दिया। दुर्भाग्य से, इसका परिणाम यह हुआ कि भारत धार्मिक आधार पर विभाजित हो गया। अंग्रेजों ने स्पष्ट रूप से सोचा कि सबसे आसान तरीका धार्मिक आधार पर विभाजन करना था। भारतीय कांग्रेस के नेता और जिन्ना सत्ता का आनंद लेने के लिए बहुत उत्सुक थे, जबकि अंग्रेज विभाजन और छोड़ने के लिए उत्सुक थे। एक अलग मुस्लिम पहचान का विचार धार्मिक राष्ट्रवाद के उदय से उजागर हुआ, विशेष रूप से मुहम्मद अली जिन्ना के नेतृत्व में अखिल भारतीय मुस्लिम लीग की स्थापना के साथ। कांग्रेस ने अप्रत्यक्ष रूप से इस विचार का समर्थन किया। विभाजन का विरोध करने वाली हिंदू महासभा पार्टी को कांग्रेस जितना प्रचार नहीं मिला, क्योंकि कांग्रेस एक ब्रिटिश-स्थापित और वित्तपोषित संगठन थी जिसने अलगाववादी भावनाओं को भड़काने और भारत को कमज़ोर बनाए रखने के ब्रिटिश लक्ष्य को आगे बढ़ाने के लिए विभाजन को भड़काया था क्या? यह प्रश्न उपस्थित होता है। ब्रिटिश सरकार को तख्तापलट के ज़रिए हटाने की कोशिश करने वाली आज़ाद हिंद सेना को भी नेताजी बोस का पूरा समर्थन नहीं मिला। 1946 में नौसेना विद्रोह की शुरुआत में ही अंग्रेजों को नेताजी की साज़िश का पता चल गया और उन्होंने कांग्रेस की मौजूदगी में विभाजन और आज़ादी की प्रक्रिया को अंजाम दे दिया, इससे पहले कि उन्हें मनचाहा समर्थन मिल पाता। बलूचिस्तान के शासक ने पाकिस्तान की बजाय भारत को अपना देश माना और वह भी इस संधि पर हस्ताक्षर करने के कगार पर थे। हालाँकि, प्रधानमंत्री नेहरू ने उन्हें पाकिस्तान में शामिल होने के लिए मना लिया।
महत्वपूर्ण अवसर:
1905 का बंगाल विभाजन: इसकी शुरुआत एक प्रशासनिक उपाय के रूप में हुई, लेकिन जल्द ही यह ब्रिटिश सरकार के लिए एक बड़ा राजनीतिक लाभ बन गया, जो बंगाल को मुस्लिम और हिंदू बहुल प्रांतों में विभाजित करना चाहती थी।
मुस्लिम लीग की स्थापना (1906): ढाका के नवाब आगा खान और नवाब मोहसिन-उल-मुल्क जैसे वरिष्ठ मुस्लिम नेताओं ने अखिल भारतीय मुस्लिम लीग का गठन किया।
एक पृथक निर्वाचक मंडल (1909): सांप्रदायिकता के इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं में से एक मॉर्ले-मिंटो सुधारों द्वारा विधायी निकायों में पृथक निर्वाचक मंडलों की शुरुआत थी।
लखनऊ समझौते (1916) में, कांग्रेस ने राष्ट्रीय आंदोलन के लिए मुस्लिम लीग का समर्थन हासिल करने के लिए निर्वाचन मंडल को अस्थायी रूप से विभाजित करने का निर्णय लिया।
साइमन आयोग और नेहरू रिपोर्ट: जब नेहरू रिपोर्ट ने 1928 के सर्वदलीय सम्मेलन में जिन्ना के अनुरोधों को पूरा करने का प्रयास किया, तो वह असफल रही। चौदह सूत्री प्रस्ताव जिन्ना द्वारा प्रस्तुत किए गए थे।
1946 में समुदाय में दंगे: 1946 के दंगों ने विभाजन को तुरंत स्वीकार कर लिया, जो जिन्ना की अपील के कारण हुए थे।
नए “पाकिस्तान” में अल्पसंख्यकों, जिनमें बौद्ध, सिख और हिंदू शामिल थे, को देश छोड़ने के लिए कहा गया। कई जिहादियों ने कई मौकों पर महिलाओं के साथ बलात्कार किया। उन्होंने पुरुषों और बच्चों को मार डाला। दिल्ली पहुँचने पर लाशों से लदी ट्रेनों पर “आज़ादी का तोहफ़ा” लिखा हुआ था। बलात्कार की शिकार महिलाओं के शवों पर भी यही लिखा हुआ था। मृतकों की संख्या इतनी ज़्यादा थी कि दिल्ली की स्थानीय सरकार कई लोगों के अंतिम संस्कार की योजना नहीं बना पाई। जब उनके पास कोई और विकल्प नहीं बचा, तो उन्होंने मृतकों को एक समतल जगह पर इकट्ठा किया, उन पर मिट्टी का तेल छिड़का और आग लगा दी। उस समय, दोनों तरफ़ तबाही मची थी।
पाकिस्तान: विभाजन के बाद बना सबसे ख़तरनाक आतंकवादी राष्ट्र और आज भी पूरी दुनिया के लिए ख़तरा बना हुआ है।
दीर्घकालिक दृष्टिकोण से, यह सीमा पार पाकिस्तान के लिए एक आपदा बना हुआ है। पाकिस्तान अभी भी एक सैन्य तानाशाही है, जबकि भारत एक आधुनिक, लोकतांत्रिक राष्ट्र के रूप में उभर रहा है। जहाँ पाकिस्तान भारत के साथ कड़ी प्रतिस्पर्धा करता रहा, वहीं भारत ने विज्ञान, तकनीक, स्वास्थ्य सेवा और अन्य क्षेत्रों में प्रगति की। पाकिस्तान ने आतंकवादी प्रशिक्षण शिविर बनाए, जबकि भारत ने इसरो का निर्माण किया। भारत अब अंतर्राष्ट्रीय राजनीति और मंचों पर अपनी स्थिति वापस लेने के लिए तैयार है। पाकिस्तान वर्तमान में अपनी संप्रभुता छोड़ने की तैयारी कर रहा है। “ग़ज़वा-ए-हिंद” की कहानियाँ, जिसका अर्थ है भारत की रक्तरंजित विजय और रिकॉर्ड समय में पूरे उपमहाद्वीप में सभी गैर-मुसलमानों का नरसंहार, आज भी पाकिस्तान के स्कूली पाठ्यपुस्तकों में देश के दुष्ट सैन्य प्रशासन द्वारा पढ़ाई जाती हैं।
अंततः, पाकिस्तानी सेना जैसे संगठनों ने देश पर कब्ज़ा कर लिया और बौद्धों, ईसाइयों, हिंदुओं और सिखों सहित गैर-मुस्लिम अल्पसंख्यकों के खिलाफ कई नरसंहार किए, जिससे उनकी संख्या घटकर 1% से भी कम रह गई। 1971 में, पाकिस्तानी सेना की घोर उपेक्षा, उर्दू भाषा थोपने और उस अजीब देश के पूर्वी हिस्से में बंगालियों के नरसंहार के कारण हुए एक बमुश्किल लड़े गए स्वतंत्रता संग्राम के बाद, बांग्लादेश भारतीय उपमहाद्वीप का तीसरा स्वतंत्र राष्ट्र बना।
पाकिस्तान के निरंतर और कठोर इस्लामीकरण ने तब से उसकी आबादी के एक बड़े हिस्से को कट्टरपंथी बना दिया है और हर राष्ट्रीय उद्देश्य को पूरे क्षेत्र में आतंकवाद और जिहाद को निरंतर बढ़ावा देने की ओर मोड़ दिया है। अंततः, विभाजन उपमहाद्वीप के एक बड़े हिस्से के मुसलमानों को यह सोचने में ही सफल रहा कि वे हर समय केवल धर्मांतरण, हिंसा और नरसंहार ही एकमात्र लाभदायक लक्ष्य प्राप्त कर सकते हैं, और यह कि हिंदुओं द्वारा उन पर कभी भी प्रतिशोध नहीं लिया जाएगा।
निष्कर्ष
भारत वर्तमान में इस क्षेत्र का एकमात्र ऐसा राष्ट्र है जिसकी अर्थव्यवस्था फल-फूल रही है, मध्यम वर्ग शिक्षित है और समाज का विकास हो रहा है, साथ ही यह धीरे-धीरे अपने जीवन स्तर, सार्वजनिक सुविधाओं और अंतर्राष्ट्रीय प्रदर्शन में सुधार कर रहा है, हर साल पर्यटकों और निवेश की बढ़ती संख्या को आकर्षित कर रहा है और वैश्विक भलाई के लिए निस्वार्थ भाव से काम कर रहा है।
हमारी वर्तमान और आने वाली पीढ़ियों को यह समझना होगा कि कैसे पाकिस्तान, एक आतंकवादी राष्ट्र जो आतंकवादी और अमानवीय कृत्यों के माध्यम से इस क्षेत्र को तबाह करता रहता है, एक स्वार्थी लक्ष्य और परिवार व पार्टी-प्रथम मानसिकता पर आधारित है।
–पंकज जगन्नाथ जयस्वाल
